Museo de Arte Sacro Virreinal (Casa Humboldt)
   
SALAS DEL MUSEO
Antecedentes hist.
Desarrollo de Taxco
D. José de la Borda
Santa Prisca
Manufacturas
Mobiliario
Oratorio
Liturgias I
Liturgias II
Biombo de Belem
Pinacoteca
Alejandro Humboldt
 
Fotos
 
Arcos pasillos
 
Fotos
 
Vista desde museo
 
Fotos
 
Interior
 
Fachada
 
Interior
 
Fotos
 
Interior
 
Escaleras
 
Túmulas Sta Prisca
 
banca antigüa
 
Arcos exteriores
 
Interior
 
Pasillos externos
 
Mini Altar
 
Fotos
 
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Interior
 
Fotos
 
Fotos
 
Fotos
 
Interior
 
Fotos
 
Fotos
 
Fotos
 
Fotos
 
Fotos
 
Fotos
 
Fotos
 
Fotos
 
Sala José Borda
 
Fotos
 
Fotos
 

Calle Juan Ruíz de Alarcón 12, a unos pasos de la Plazuela de Bernal
Tel. (762) 62 25501. Director del Museo : Saturnino Abarca Villada.
Horarios: de Martes a Domingo de 10 am. a 6 p.m. (Lunes: cerrado)


Bienvenidos al Museo de Arte Virreinal de Taxco, un espacio donde nos transportaremos a través del tiempo hasta el siglo XVIII, época en la que se dio un gran auge minero, económico y cultural en esta región del estado de Guerrero. También se dan en esta centuria las condiciones propicias para las grandes construcciones, como lo son: la Parroquia de Santa Prisca y San Sebastián, la Casa Borda y el inmueble que ocupa hoy este museo, entre los más importantes.

Refiriéndonos a este ultimo, ya que en el se encuentra este espacio museográfico, podremos constatar que es un edificio de gran belleza. La magnificencia de su arquitectura, que esta considerada dentro del barroco mexicano, con un estilo diferente al resto de las construcciones de la misma época en este lugar. En sus fachadas encontraremos un decorado en estuco, de formas conocidas como "Ajaracas" de in-fluencia mudéjar que la hacen única en la zona.

Un edificio conocido como la Casa de Don Luis de Villanueva y Zapata (según Manuel Tousaint), de quien se dice la habito cuando era el enviado de la corona española como recaudador del quinto real. Conocida también como la Casa Humboldt, en honor al hombre de ciencia de origen alemán Alexander Von Humboldt, que durante su visita por este real de minas, pernocto una noche en ella. Ahora es conocida como Museo de Arte Virreinal, ya que se pensó en este inmueble como el lugar idóneo para albergar la colección de Arte Sacro, que fue encontrada en el tapanco de la Parroquia de Santa Prisca y San Sebastián, durante la restauración realizada en el ano de 1988. Demos ahora inicio a un recorrido por las diferentes áreas que conforman este museo, haciéndolo por la sala de: Los Tumultos de Santa Prisca).

LOS TUMULOS DE SANTA PRISCA (Túmulo deriva del latín "Tumulus")

Y es un armazón de madera vestida de paños fúnebres y adornada con otras insignias de luto y tristeza". Obras pictóricas que se utilizaban para las honras fúnebres de personajes importantes y distinguidos fallecidos durante la época del virreinato. Obras perecederas, ya que solo duraban el tiempo de realización de las exequias, que podía ser variante, según la importancia y alcurnia del personaje. El museo cuenta con dos Túmulos funerarios, el primero dedicado probablemente a Carlos III de España (los dos cuerpos piramidales medio e inferior, así como una cara que se encuentra adosada al muro norte de la sala), el segundo dedicado a Don José de la Borda (el cuerpo superior). Sobre el Tu-mulo se encuentra la imagen tallada en madera del Ave Fénix o Ave de la Resurrección.

En el Túmulo se pueden leer varias filacterias que tornados de varios versículos de la Biblia y relacionados con el personaje a quien se dedicaba el Túmulo. Mencionamos a continuación dos de ellas:

Latín: "MAGNA IN FAMA PER URBES. UBI EST MORS VICTORIA TUA? CORINTHE 15.U.55"
Textual: "Grande es tu fama por las ciudades. Donde esta muerte tu victoria? Corintios 15-55"
Conceptual: "La muerte vencida por el arcángel del juicio final"

Latín: "SI EXALTATUS FUERIS; UT AQUILA EST SI INTERSIDERA, POSU ERIS NIDUM TUUM: IN DETRA HAMTE. Abd 1." Textual: "Aunque te encumbres como el águila y pongas tu nido en las estrellas, de ahí te haré bajar. Abd-1 -4" Conceptual: "No importa la jerarquía e importancia que se tenga en vida, todo tiene un final"

Al salir de esta sala encontraremos una farola procesional, la cual era utilizada para acompañar en las procesiones. Esta construida con pequeños bastidores de madera recubiertos con tela de lino tensada, pintados al temple, mostrando a las ánimas del purgatorio. Continuando llegaremos donde esta el glifo de "TLACHCO", que es el símbolo representativo del nombre de esta población, Taxco, cuyo significado es (del Náhuatl:)

TLACHTLI ->   JUEGO DE PELOTA         CO ->   LUGAR

"LUGAR DE JUEGO DE PELOTA"

Los primeros asentamientos humanos de indígenas Tlahuicas se realizaron a 13 Km. al sur (carretera con dirección a Iguala), poblado conocido actualmente como Taxco el Viejo y donde ahora tan solo se encuentran restos de lo que fuera la hacienda colonial llamada "San Juan Bautista".

Siguiendo nuestro recorrido se llega a la:

SALA: ANTECEDENTES HISTORICOS

La zona que ocupa Taxco, era conocida como Tetelcingo. A la llegada de los españoles fundaron el Real de Minas de Santa Maria de la Asunción Tetelcingo. En esta sala se exhiben algunas piezas de barro como: cajetes ceremoniales trípodes y una mascara de los pueblos de Mezcala, pertenecientes a grupos chontales (1440-1500), que habitaron también toda esta región.

En el centre de la sala se encuentra un modelo a escala de un galeón español, con el que se realizaba el tornaviaje comercial entre la Nueva España y Oriente, conocido por varios nombres tales como:

NAO DE CHINA GALEON DE MANILA
GALEON DE FILIPINAS
GALEON DE ACAPULCO

Europa buscaba la ruta para tener el contacto comercial con Oriente y fue en 1564, cuando la armada de Don Miguel López Legazpi y Fray Andrés de Urdaneta, lograron cerrar el circuito que hizo posible la conquista de las Filipinas.

La ilustración colocada en el muro norte de la sala, muestra la ruta que el galeón recorría entre Manila (Puerto de Filipinas) y Acapulco (Puerto de la Nueva España).

El mueble de madera es una prueba del contacto con Oriente. Este se encontraba en la capilla del ex-convento de San Bernardino de Siena. La iconografía nos muestra un jardín oriental, (en su cara frontal), en la lateral izquierda una vasija tapada y en la cara opuesta aparece una vasija igual pero destapada conteniendo algunas flores.

El capelo que se encuentra junto a la ventana contiene algunos textos que datan del siglo XVII y XVIII, Epístolas y Misales Romanos así como un par de Sacras.

La siguiente puerta nos conduce a la:

SALA: DESARROLLO DE TAXCO

Al entrar nos llama la atención el modelo a escala de la ciudad platera, "Taxco Antiguo", aproximadamente entre los anos de 1929 y 1930. Se puede apreciar en el modelo una construcción, en forma de arcos, que se remonta al siglo XVI, lo que fuera un acueducto de una hacienda de beneficio de mineral conocida como "La Hacienda de Cantarranas". Muestra también las diez principales capillas de Taxco, las cuales también observaremos en el panel fotográfico que se encuentra incrustado en el muro y corresponden a las capillas de:

1. San Miguel 6. Parroquia de Guadalupe
2. San Nicolás Tolentino
7. La Santísima Trinidad
3. La Santa Veracruz
8. Ex-convento de San Bernardino
4. Parroquia de Chavarrieta 9. Parroquia de Santa Prisca
5. El Señor de Ojeda
10. Capilla de Cantarranas

En esta sala localizaremos un capelo que resguarda algunas muestras de mineral y piedras de ornato que se siguen extrayendo del subsuelo de la región. Taxco representa una de las primeras ciudades mineras fundadas por los españoles en América (aproximadamente en 1529). También localizaremos una composición fotográfica de Taxco Antiguo en la cual nos damos cuenta de la evolución urbana de la población.

Continuando llegaremos a la:

SALA: DON JOSE DE LA BORDA

"El fénix de los mineros ricos en América", como se le conoció en su tiempo, dadas las alias y bajas que siempre supero con riqueza. Nacido en Oloron Sainte Marie, Francia, el 2 de enero de 1699. Ultimo hijo de una prole de 22 vástagos. Llego a la Nueva España a la edad de 16 años para acompañar a su hermano Francisco, que huía de la Santa Inquisición por asuntos relacionados con la fe.

Dedicose al trabajo de la minería, con tal fortuna que a cuatro anos de su llegada (1720, ano en e1 que también se caso), trabajo sus propias minas, que pronto le dieron frutos.

Joseph Goiraux de la Borda que era su verdadero nombre, el cual revela antes de su deceso sucedido en la ciudad de Cuernavaca en 1778.

Hombre de gran fortuna y espíritu religioso; por esta característica es conocida de el, el siguiente enunciado: "DI0S A DARLE A BORDA, BORDA A DARLE A DIOS", por lo cual se considera que retribuyo a Dios su fortuna, al construir la parroquia de Santa Prisca y San Sebastián.

Se muestran aquí en un capelo puños y gorgueras de la época, así como un DIORAMA de Don José de Borda, también un baúl de madera con un herraje típico de la colonia.

Continuamos ahora por la:

SALA DE SANTA PRISCA

Esta es la sala mas rica en tanto a pintura mural se refiera, cuenta con un rodapié coronado con una guía de cornocupias frutales, así como también un motive característico de la liturgia cristiana: las conchas, sobre los marcos de dos puertas, que simbolizan el bautismo; por ultimo, en la parte superior de la sala, una cenefa con motives textiles.

En la entrada se puede observar un panel fotográfico del proceso de restauración de la parroquia.
Al centro apreciaremos un remate labrado en piedra (andesita o cantera rosa), con algunos restos del estuco original color rojo. Dentro del capelo se muestran algunos de los instrumentos que se utilizan para el proceso de dorado de la madera de los retablos de la parroquia. Es un trabajo artesanal delicado y el seguimiento de la técnica se aprecia en las piezas presentadas:

1. Higo en proceso de talla
2. Preparación y aplicación de estuco (blanco de España y cola de conejo)
3. Aplicación de bol de Armenia
4. Aplicación de hoja de ore de 23 1/2 k.
5. Bruñido del dorado mediante piedra Ágata
6. Como opción o recurso decorativo, policromía al óleo
Al fondo de la sala se encuentra una replica en miniatura del manifestador de la parroquia.

Continuando en la siguiente sala:

SALA: MANUFACTURAS

Al entrar a esta sala a mano derecha y dentro de un capelo encontraremos una muestra de algunos vidrios que se utilizaron para los ventanales en la nave de la parroquia. Estos fueron importados desde Venecia, atravesando el Atlántico y llegar en buenas condiciones al Real de Minas Taxqueño. También encontraremos un nicho resguardando algunos elementos de herrena como: un gancho mixto, un estribo, tachuelas, clavos, algunos candados utilizados en el siglo XVIII. Llama mucho la atención una cadena de hierro, que alguna vez sostuvo un candelabro y que guarda algunos vestigios de hoja de oro. Algunas ilustraciones también, con imágenes de los talleres tanto de pintura como herrena, que debieron de haberse instalado cerca del lugar de construcción de la parroquia.

Por la puerta del fondo pasamos a la:

SALA: MOBILIARIO

Dentro de esta sala podemos admirar algunos muebles de madera de la parroquia (Santa Prisca y San Sebastián) como lo son: un Sagrario Procesional, utilizado en algunas ceremonias fuera del templo, un Blandon que soporta el Cirio Pascual; una Banca de Sacristía con un escudo Obispal en el respaldo; un Sitial que tiene grabado un medallón con un símbolo franciscano, una mesa de sacristán con diferentes elementos de la liturgia cristiana, por ultimo, tres cuadros pendientes de los muros con: la Virgen de Belem, pintura al óleo muy especial, ya que en ella apreciamos a la Virgen amamantando al Niño Dios; los otros dos medallones representan a San José y la Virgen de la Paloma. A mediana altura de los muros se puede observar una guía de VID, trazos de color rojo con negro.

Saliendo se llega a la:

SALA: ORATORIO

Esta es una de las salas cuya acústica y labrado del marco de la puerta, es diferente al resto de las salas. Se puede apreciar la forma de corazón, además de algunos motives franciscanos como lo son: el corazón sangrante con una corona de espinas y tres clavos.

Dentro de esta sala encontraremos un facistol, tallado en madera, el cual sostenía los libros en el coro de la iglesia durante las ceremonias o misas cantadas, así como también un contrabajo utilizado para acompañar algunas ceremonias litúrgicas. La pintura mural también diferente, nos muestra algunas columnas, elementos arquitectónicos. Antes de salir podremos apreciar algunas tomas fotográficas del proceso de restauración de este inmueble. Afuera estaremos en un patio conocido como la "Loggia", que cuenta con un murete ondulante, el cual soporta una arcada con columnas de cantera, desde este lugar tendremos la oportunidad de apreciar una vista panorámica de nuestra población.

Saliendo de esta área, siguiendo el recorrido, llegaremos a una zona de transición, encontraremos una serie de escalinatas, una que conduce a un nivel superior donde se encuentran las oficinas administrativas del museo y otra a un nivel inferior por donde continua el recorrido. En esta zona, también se pueden apreciar cuatro placas, la primera dedicada al explorador viajero Alexander Von Humboldt, por su estancia en esta casa durante el mes de abril de 1803; la segunda al Barón Alejandro Von Wuthenau por el hecho de haber salvado este edificio de una catástrofe en 1936; la tercera en mención del equipo que trabajo en la restauración de este museo (P.A.C.S.A.), la ultima en conmemoración de la inauguración del Museo de Arte Virreinal efectuada el 8 de Mayo de 1992 realizada por el entonces gobernador del estado. Lic. José Francisco Ruiz Massieu.

Al centro de este espacio encontraremos un instrumento de tortura utilizado en la época de la Santa Inquisición, para castigar el adulterio principalmente en las mujeres. Corresponde a una piedra de forma cuadrangular, la cual tiene una perforación al centro en la parte superior, donde se colocaba una estaca de madera, conocida como la "Piedra de las Estacadas", usada en tiempos de la Santa Inquisición para castigar la infidelidad femenina.

Descendiendo por las escaleras se llega a la:

SALA: LITUSRGIAS I

Al pie de la escalinata se exhibe un Cristo tallado en madera policromado, con un diseño muy original, ya que se trata de una cruz hecha de pequeñas cruces, tallada muy probablemente por un artesano indígena. Dos imágenes mas que representan a San Joaquín y Santa Ana (padres de la Virgen Maria, según evangelios apócrifos) piezas no restauradas pero si tratadas con un proceso de conservación para su exposición. En seguida se observa una plancha metálica con la que se fabricaban las hostias necesarias para la comunión durante las celebraciones litúrgicas. Continuando, una ilustración del interior del templo de San Agustín en la ciudad de Mexico D. F., que nos muestra una misa en el siglo XVIII. También un capelo, dentro del cual esta un manual del Buen Párroco, que todo buen sacerdote debía de tener; en el se dan al sacerdote detalladamente cada una de las actividades que debe de realizar dentro de su función como párroco.

Pasando la siguiente puerta se llega a la:

SALA: LITURGIAS II

En el centro se encuentra una vitrina, la cual contiene algunos textiles, prendas de vestir de los sacerdotes, tales como: capa pluvial con bordados en hilos de oro para Obispo, Dalmatica para sacerdote y una casulla para Diacono, todas ellas confeccionadas en seda. Se encuentra también un esquema que muestra el vestuario de cada uno de los clérigos, como corresponde a su jerarquía y muestra los colores de las mismas que vana de acuerdo a las celebraciones litúrgicas.

A la derecha se aprecian pequeñas vestimentas pertenecientes al Niño Dios, también confeccionadas en seda y bordados en hilo de oro y plata. A la izquierda se encuentran los exvotos, que surgen de la tradición popular, en agradecimiento a algún personaje religioso, por algún favor concedido. Estos eran realizados en forma de retablos, o en pequeñas figuras, fabricadas en algunos metales preciosos (oro y plata).

Siguiendo se llega frente a una fotografía, tomada a un cuadro al óleo, que data del siglo XVIII, la Virgen de los Dolores o Virgen de la Buena Muerte, venerada en la Iglesia de San Antonio de Padua, en Tehuilotepec, poblado que se encuentra a diez minutos de Taxco. En el pequeño nicho se exhibe un crucifijo de madera, con un Cristo pintado al óleo, utilizado por el sacerdote junto con la imagen anterior, para ayudar a "bien morir" a los fieles.

A la izquierda dentro del capelo encontramos un paño de hombros, pieza que cuenta con un rico bordado en hilos de oro y plata; la imagen bordada corresponde al ACNUS DEI o "el Cordero de Dios", debajo de el se aprecian siete pequeños sellos, cada uno con una letra que corresponden a los sacramentos:

BAUTISMO UNCION DE LOS ENFERMOS
CONF1RMACIÓN ORDENSACERDOTAL
PENITENCIA MATRIMONI0
COMUNI0N  

Por ultimo se encuentra un incensario de bronce de principios del siglo XX. Pasando la siguiente puerta se llega a la sala de:

SALA: DEL BIOMBO DE BELEM Y VIRGEN DE LOS DOLORES

Un biombo pintado al óleo que se utilizaba para la representacion del nacimiento del nino Dios, con la imagen de dos angeles y el pesebre. El conjunto lo fonnan tam-bien dos piezas talladas en madera estofadas al oro, de San Jose y la Virgen Maria, asi como de dos animales, una mula y un buey (La unica pieza faltante es la del Nino Dios). Se encuentra tambien un altar dedicado a la Virgen de los Dolores (talla en madera que data del siglo XVII), que se monta el sexto viemes de cuaresma, el viernes previo a Semana Santa. Una tradicion proveniente de Espana y recreada por los no-vohispanos, adquiriendo caracterislicas y rasgos propios.

Los altares se montaban tanto en los templos como en los hogares, precedidos por la imagen de la Virgen Maria en su advocacion de "Dolorosa", acompanada de diversos objetos con di-ferentes simbolismos que aluden a la pasion y muerte de Jesucristo; entre ellos se en-cuentran recipientes de aguas de sabores que recuerdan las lagrimas de la Virgen; naranjas agrias y doradas que simbolizan la amargura y a la vez la representan como reina triunfante del mundo.

Las grandes velas de cera recordaban la presencia de Cristo y la semilla de trigo que simboliza su sacrificio en la cruz. Sobre el piso se encuentra un tapete hecho de diferentes semillas como: arroz, amaranto, trigo, girasol, salvado, etc., formando el anagrama de la Virgen Maria. Antes de salir se observan una serie de fotografías de la restauración del templo de San Antonio de Padua, que se encuentra en el poblado de Tehuilotepec, lugar donde José de la Borda inicio su labor minera.

Al salir de esta sala, disfrutando de los desniveles, pasaremos a una terraza donde encontraremos una fuente hecha en cantera, de forma mixtilínea, con algunas incrustaciones de azulejos de Talavera. Desde aquí se puede apreciar la bella fachada posterior, que cuenta con un decorado original realizado en pasta aparente, con formas conocidas como Ajaracas, las cuales, por el paso del tiempo perdieron su pictografía; además se puede apreciar otra perspectiva de la loggia.

Bajando un segundo nivel se llega a la:

SALA: PINACOTECA

Aquí se exhiben pinturas al óleo, la mayoría encontradas en el tapanco que se lo-caliza en la sacristía de la Parroquia de Santa Prisca.

Los cuadros que se muestran son:

"LOS CUATRO DOCTORES DE LA IGLESIA LATINA"

Originales de Andrés de Barragán y representan a:
San Ambrosio de Milán / San Gregorio Magno / San Agustín / San Jerónimo

Siguiendo encontramos los cuadros de:
San Pedro / Quiricus / Cristo Oración a la Virgen / San Vicente Ferrer

Al salir, de frente, llegamos a la sala de:

SALA: ALEXANDER VON HUMBOLDT

Esta sala esta dedicada al explorador viajero y hombre de ciencia, de origen alemán, que llego a nuestro país en Marzo de 1803. Durante un ano de estancia recorrió diferentes localidades dejando una grata huella en cada lugar que visito. Llego a Taxco, por el mes de Abril, habiendo pernoctado tan solo una noche en este in-mueble, motivo por el cual esta casa lleva su nombre. Dentro de esta sala podemos admirar un busto de bronce realizado por M. Noreña en el ano de 1874, así como un cuadro pintado al óleo en su biblioteca y una fotografía del Barón Alexander Von Humboldt. Dentro de esta sala se encuentra el acceso a un pequeño espacio lo que probablemente fue una alacena fría.

Ya para salir al jardín toparemos con un lugar muy especial, donde encontraremos una ultima pintura al óleo que representa a la Purísima Concepción, obra original de José de Páez, una de las pocas pinturas en la cual se representa a Dios como tres personas (o Trinidad Antropomorfa). Al centro la Inmaculada Concepción. Debajo las imágenes de San Joaquín y Santa Ana, sus padres, a la izquierda la imagen del niño Jesús y a la derecha a San José.

El Museo de Arte Virreinal representa el esfuerzo de rescate conjugado por parte de la Secretaria de Desarrollo Social del Estado de Guerrero, la asociación Alexander Von Humboldt y la Iglesia de Santa Prisca de Taxco, para poder conocer una pequeña pero importante historia de nuestra localidad para disfrute de propios y extraños.

Información del Museo y Fotografia digital, en colaboración especial de: Alberto Sánchez Juárez

 

 


Links Relativos:

Museo William Spratling | La Casa Borda | Iglesia de Santa Prisca

Otros Museos | Calle J. Ruiz de Alarcón | Plazuela de la Veracruz

 
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